W ostatni piątek 24 stycznia Szkoła Ikony rozpoczęła właśnie drugi rok nauki. Podobnie jak w zeszłym roku, nauka potrwa do sierpnia. Raz w miesiącu Dom Gości napełnia się uczestnikami szkoły, którzy przyjeżdżają m. in. z Poznania, Wrocławia, Torunia, Warszawy, Tczewa i Elbląga. Razem 15 osób. Nauczycielem nadal jest Iza Murza. Duchową opiekę nad szkołą w dalszym ciągu pełni o. Maksymilian. Towarzyszy uczestnikom w modlitwie i nauce, w razie potrzeby służy rozmową bądź sprawuje posługę sakramentalną. Jego zadaniem jest również przybliżanie adeptom ikonopisarstwa tradycji teologicznej chrześcijańskiego Wschodu i Zachodu. W programie każdego piątkowo-niedzielnego spotkania znajduje się więc solidny wykład.
Po I roku uczestnicy rozeznają, czy sposób pracy nad ikoną, dyscyplina z tym związana nie koliduje nadmiernie z ich obowiązkami rodzinnymi czy zawodowymi. I rok można nazwać czasem nowicjatu, w ramach którego uczestnicy rzetelnie poznają warsztat i doświadczają jego duchowego wymiaru. W benedyktyńskim klasztorze wspólnie z mnichami modlą się cztery razy dziennie, rano uczestniczą w Eucharystii. Dla chętnych jest jeszcze medytacja dwa razy dziennie. Podczas warsztatu samodzielnie przygotowują deskę, dużą ilość malarskich szkiców oraz wykonują pracę na desce w technice tempery jajowej. Po skończonym roku rozpoznają, czy są w stanie podołać zadaniom II roku w Szkole Ikony.
Program II roku zakłada bardziej samodzielną i świadomą pracę warsztatową (indywidualne przygotowanie desek pod ikonę i wszystkich materiałów) oraz głębsze wchodzenie w teologię ikony. Przyszły ikonograf ma zostać wyposażony w „narzędzia”, które pomogą mu czerpać z Tradycji Kościoła, a uczestnicząc w modlitwach i korzystając z rozmów z ojcem duchowym ma otwierać się na doświadczenia wiary, by coraz bardziej świadomie poddawać swoją rękę prowadzeniu Ducha Świętego. Ikonograf ma stać się osobą, w której spotykają się teolog z malarzem. Nie może być bardziej ani jednym, ani drugim. Ma w sobie przygotować przestrzeń dla spotkania tych dwóch, między którymi toczy się dialog pełen żarliwości i wewnętrznego napięcia. Zrozumienie tego wymagania pozwoli bardziej realnie wypełnić zamierzenie II roku szkoły, którym jest wykonanie dwóch ikon Chrystusa.
